syst\u00e8me de sant\u00e9 de Niagara<\/a> pour cr\u00e9er des passerelles entre les soins m\u00e9dicaux conventionnels et les pratiques de gu\u00e9rison autochtones. La Dre Samantha Williams, qui aide \u00e0 coordonner cette initiative, a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de r\u00e9sultats remarquables.<\/p>\n\u00ab\u00a0Nous avions un patient souffrant de d\u00e9pression r\u00e9sistante aux traitements qui n’avait pas r\u00e9pondu \u00e0 plusieurs essais de m\u00e9dicaments,\u00a0\u00bb se souvient Williams. \u00ab\u00a0Apr\u00e8s six mois de participation aux pratiques c\u00e9r\u00e9monielles du centre et aux programmes de soutien communautaire, ses scores de d\u00e9pression se sont consid\u00e9rablement am\u00e9lior\u00e9s. C’est quelque chose dont notre h\u00f4pital pourrait s’inspirer.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Tout le monde n’adopte pas imm\u00e9diatement ces approches. Tom Garrison, un a\u00een\u00e9 Mohawk qui anime des cercles de gu\u00e9rison, se souvient de son propre scepticisme. \u00ab\u00a0J’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 loin de ma culture et on m’a appris \u00e0 ne faire confiance qu’\u00e0 la m\u00e9decine occidentale. Il a fallu une crise de sant\u00e9 dans la quarantaine pour me ramener \u00e0 nos pratiques,\u00a0\u00bb dit-il en pr\u00e9parant des m\u00e9dicaments sacr\u00e9s pour les c\u00e9r\u00e9monies du jour.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Maintenant, je vois des jeunes revenir vers ces pratiques, parfois avec h\u00e9sitation, mais ils trouvent quelque chose qui manquait dans leurs soins.\u00a0\u00bb<\/p>\n
L’impact du centre s’\u00e9tend au-del\u00e0 des services de sant\u00e9. Les programmes culturels – de la pr\u00e9servation de la langue aux arts traditionnels – renforcent les liens communautaires qui favorisent le bien-\u00eatre. Des enfants dessinent dans la salle d’art tout en apprenant des mots Mohawk aupr\u00e8s d’un a\u00een\u00e9. Dans la cuisine, des b\u00e9n\u00e9voles pr\u00e9parent un d\u00e9jeuner avec une soupe des Trois S\u0153urs<\/b>, riche en ma\u00efs, haricots et courges traditionnels.<\/p>\n
Karl Dockstader s’arr\u00eate pour v\u00e9rifier l’\u00e9tat d’un jeune homme qui attend nerveusement sa premi\u00e8re s\u00e9ance de conseil. \u00ab\u00a0Tout ce que nous faisons ici revient \u00e0 honorer notre compr\u00e9hension traditionnelle que la sant\u00e9 ne consiste pas seulement \u00e0 traiter les sympt\u00f4mes – il s’agit d’appartenance, de but et de connexion culturelle,\u00a0\u00bb explique-t-il.<\/p>\n
L’approche du centre fait face \u00e0 des d\u00e9fis. Le financement reste incoh\u00e9rent malgr\u00e9 une demande croissante. Et certains professionnels de la sant\u00e9 consid\u00e8rent encore la gu\u00e9rison autochtone avec scepticisme, malgr\u00e9 les preuves croissantes de son efficacit\u00e9.<\/p>\n
Pourtant, les histoires de r\u00e9ussite continuent de se multiplier. Lisa Manitowabi attribue au centre sa gu\u00e9rison de la toxicomanie. \u00ab\u00a0Quand je suis arriv\u00e9e ici il y a deux ans, j’\u00e9tais bris\u00e9e,\u00a0\u00bb dit-elle, travaillant maintenant comme intervenante de soutien par les pairs. \u00ab\u00a0La diff\u00e9rence \u00e9tait d’\u00eatre trait\u00e9e comme une personne enti\u00e8re – pas seulement comme quelqu’un avec un probl\u00e8me de substance, mais comme quelqu’un qui avait besoin de se reconnecter avec son identit\u00e9 et sa communaut\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00c0 l’approche de l’apr\u00e8s-midi, la salle principale se transforme pour un rassemblement communautaire. L’odeur de la sauge qui br\u00fble remplit l’air alors que le personnel se pr\u00e9pare pour un cercle de gu\u00e9rison. Des personnes de tous \u00e2ges entrent, certaines en jupes \u00e0 rubans et d’autres en v\u00eatements de travail, toutes accueillies \u00e9galement.<\/p>\n
\u00ab\u00a0C’est aussi de la m\u00e9decine,\u00a0\u00bb dit Dockstader, faisant un geste vers le rassemblement. \u00ab\u00a0\u00catre ensemble, partager des histoires, se souvenir de qui nous sommes – cela gu\u00e9rit d’une mani\u00e8re qui ne peut pas \u00eatre mesur\u00e9e sur un graphique.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Pour la population autochtone croissante \u00e0 travers les douze municipalit\u00e9s de Niagara, le centre repr\u00e9sente quelque chose de profond: des soins de sant\u00e9 qui reconnaissent que leur identit\u00e9 culturelle unique et leurs connaissances traditionnelles ne sont pas compl\u00e9mentaires \u00e0 la gu\u00e9rison – elles lui sont essentielles<\/b>.<\/p>\n
Alors que le cercle de gu\u00e9rison commence, la salle se calme. Dans ce moment, la sagesse ancienne et les besoins contemporains se rencontrent – un puissant rappel que parfois les approches de soins de sant\u00e9 les plus innovantes sont celles qui honorent les traditions les plus anciennes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La file d’attente devant le Centre autochtone r\u00e9gional de Niagara commence \u00e0 se former avant 9 h par un frais matin d’automne. \u00c0 l’int\u00e9rieur, Karl Dockstader parcourt les couloirs en saluant par leur nom les premiers arriv\u00e9s, s’arr\u00eatant pour bavarder avec un a\u00een\u00e9 venu pour le programme de petit-d\u00e9jeuner communautaire. \u00ab\u00a0Nous accueillons environ 300 personnes […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":9959,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[144],"tags":[7746,7745,7747],"ppma_author":[163],"class_list":{"0":"post-9961","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-society-fr","8":"tag-centre-autochtone-regional-de-niagara","9":"tag-guerison-traditionnelle","10":"tag-medecine-traditionnelle"},"_form":null,"_mail":null,"_mail_2":null,"_messages":null,"_additional_settings":null,"_locale":null,"_hash":null,"_wp_attached_file":null,"_wp_attachment_metadata":null,"_elementor_page_settings":null,"_menu_item_type":null,"_menu_item_menu_item_parent":null,"_menu_item_object_id":null,"_menu_item_object":null,"_menu_item_target":null,"_menu_item_classes":null,"_menu_item_xfn":null,"_menu_item_url":null,"_thumbnail_id":"9959","_wp_old_slug":null,"_oembed_aabfd980ef699725dc5d6ea0f5c5f063":null,"_oembed_time_aabfd980ef699725dc5d6ea0f5c5f063":null,"foxiz_menu_meta":null,"foxiz_user_rating":null,"_wp_attachment_image_alt":null,"ruby_tagline":null,"ruby_live_blog":null,"rank_math_primary_category":null,"_wp_attachment_context":null,"wpml_media_processed":null,"ppmacf_slug":null,"ppmacf_type":null,"ppmacf_field_status":null,"ppmacf_requirement":null,"ppmacf_social_profile":null,"ppmacf_schema_property":null,"ppmacf_rel":null,"ppmacf_target":null,"ppmacf_description":null,"ppmacf_inbuilt":null,"ppma_boxes_layout_meta_value":null,"ppma_disable_author_box":null,"_mc4wp_settings":null,"text_subscribed":null,"text_invalid_email":null,"text_required_field_missing":null,"text_already_subscribed":null,"text_error":null,"text_unsubscribed":null,"text_not_subscribed":null,"text_no_lists_selected":null,"text_updated":null,"text_spam":null,"_pingme":null,"_encloseme":null,"_wp_trash_meta_comments_status":null,"_elementor_page_assets":null,"_elementor_element_cache":null,"_wp_page_template":null,"_elementor_edit_mode":null,"_elementor_template_type":null,"foxiz_content_total_word":null,"_elementor_version":null,"_elementor_data":null,"ppma_authors_name":"Daniel Reyes","rb_global_meta":null,"_elementor_controls_usage":null,"_wp_old_date":null,"ao_post_optimize":null,"rank_math_analytic_object_id":null,"rank_math_og_content_image":null,"_edit_lock":null,"rank_math_seo_score":null,"rank_math_internal_links_processed":null,"_edit_last":null,"_wpml_word_count":"1442","_wpml_location_migration_done":"1","rank_math_focus_keyword":"Gu\u00e9rison \u00e0 travers la culture autochtone \u00e0 Niagara","rank_math_title":null,"rank_math_description":"La gu\u00e9rison par la culture autochtone transforme la r\u00e9gion de Niagara. 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