{"id":19351,"date":"2025-09-14T04:13:23","date_gmt":"2025-09-14T08:13:23","guid":{"rendered":"https:\/\/mediawall.news\/pow-wow-autochtone-2025-culture-unite-calgary\/"},"modified":"2025-09-14T04:13:34","modified_gmt":"2025-09-14T08:13:34","slug":"pow-wow-autochtone-2025-culture-unite-calgary","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mediawall.news\/fr\/pow-wow-autochtone-2025-culture-unite-calgary\/","title":{"rendered":"Le Pow-wow Autochtone 2025 C\u00e9l\u00e8bre la Culture et l\u2019Unit\u00e9 au Centre-ville de Calgary"},"content":{"rendered":"
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En ce frais matin de septembre, alors que je m’aventure sur la Place Olympique, le battement des tambours r\u00e9sonne entre les tours de verre du centre-ville de Calgary. C’est le troisi\u00e8me Pow-wow autochtone annuel du centre-ville<\/b>, un \u00e9v\u00e9nement qui a \u00e9volu\u00e9 d’un simple rassemblement communautaire \u00e0 quelque chose de bien plus important pour notre ville.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous voulions amener nos traditions directement au c\u0153ur du centre-ville,\u00a0\u00bb explique Clarence Wolfleg, A\u00een\u00e9 de la Nation Siksika, en observant les danseurs en tenues d’apparat vibrantes qui se pr\u00e9parent pour la Grande Entr\u00e9e. \u00ab\u00a0Il ne s’agit pas de faire un spectacle pour les autres, mais d’inviter tout le monde \u00e0 comprendre qui nous sommes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le pow-wow, organis\u00e9 par la Coalition urbaine autochtone du Trait\u00e9 7<\/a> en partenariat avec la Ville de Calgary<\/a>, a attir\u00e9 pr\u00e8s de 3 000 participants cette ann\u00e9e, soit environ le double de l’ann\u00e9e derni\u00e8re. Ce qui a commenc\u00e9 comme une initiative de relance post-pand\u00e9mie s’est transform\u00e9 en un pont culturel essentiel.<\/p>\n

La mairesse Jyoti Gondek, qui assiste \u00e0 son troisi\u00e8me pow-wow cons\u00e9cutif, me confie que cet \u00e9v\u00e9nement repr\u00e9sente bien plus qu’une c\u00e9l\u00e9bration culturelle. \u00ab\u00a0Calgary se situe sur le territoire traditionnel du Trait\u00e9 7. Ce pow-wow nous rappelle que la r\u00e9conciliation ne consiste pas seulement \u00e0 reconna\u00eetre le pass\u00e9, mais aussi \u00e0 cr\u00e9er des espaces partag\u00e9s pour l’avenir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La transformation de la place est remarquable. Les stands de nourriture proposent des plats traditionnels comme la bannique et le rago\u00fbt de bison aux c\u00f4t\u00e9s de cr\u00e9ations autochtones contemporaines. Le march\u00e9 pr\u00e9sente des bijoux artisanaux, des \u0153uvres d’art et des v\u00eatements d’artisans autochtones de toute l’Alberta. Le cercle de danse<\/b> reste l’\u00e9l\u00e9ment central, o\u00f9 des comp\u00e9titeurs \u00e2g\u00e9s de 5 \u00e0 85 ans participent dans diverses cat\u00e9gories incluant les danses traditionnelles, fancy, jingle dress et grass dance.<\/p>\n

Selon le rapport d\u00e9mographique 2024 de Statistique Canada<\/a>, la population autochtone de Calgary a augment\u00e9 de 23 % depuis 2016, repr\u00e9sentant maintenant environ 3,8 % des r\u00e9sidents de la ville. Pourtant, la connaissance publique des traditions autochtones reste limit\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Beaucoup de Calgariens n’ont jamais v\u00e9cu un pow-wow de premi\u00e8re main,\u00a0\u00bb explique Janine Eagle Child, membre de la Nation Tsuut’ina et coordinatrice de l’\u00e9v\u00e9nement. \u00ab\u00a0En organisant cette c\u00e9l\u00e9bration au centre-ville plut\u00f4t que sur une r\u00e9serve, nous \u00e9liminons les obstacles \u00e0 la participation. L’emplacement est important \u2014 il affirme que la culture autochtone a sa place partout, y compris au c\u0153ur urbain.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L’impact \u00e9conomique est consid\u00e9rable. Une \u00e9valuation \u00e9conomique de la Ville de Calgary estime que l’\u00e9v\u00e9nement de trois jours g\u00e9n\u00e9rera environ 1,2 million de dollars<\/b> en d\u00e9penses locales, les h\u00f4tels du centre-ville signalant une augmentation d’occupation de 15 % pendant le week-end du pow-wow.<\/p>\n

Au-del\u00e0 des chiffres, ce sont les liens humains cr\u00e9\u00e9s ici qui comptent le plus. J’observe Lily Chen, 8 ans, du quartier Beltline, qui s’approche timidement d’un groupe de jeunes danseuses de jingle dress. En quelques minutes, elles lui enseignent des pas de base, et son sourire nerveux s’\u00e9panouit en \u00e9clats de rire.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je ne savais pas ce qu’\u00e9tait un pow-wow avant aujourd’hui,\u00a0\u00bb me confie sa m\u00e8re Jennifer. \u00ab\u00a0Maintenant, ma fille demande quand nous pourrons revenir demain.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pour les jeunes autochtones, l’\u00e9v\u00e9nement offre quelque chose d’\u00e9galement pr\u00e9cieux : la fiert\u00e9. Keegan Fox, 16 ans, danseur de grass dance de la Nation Kainai, fait aujourd’hui sa premi\u00e8re performance dans un grand pow-wow urbain. \u00ab\u00a0Danser au centre-ville, c’est diff\u00e9rent,\u00a0\u00bb dit-il en ajustant sa tenue. \u00ab\u00a0Mes grands-parents ne pouvaient pas faire \u00e7a \u00e0 mon \u00e2ge. Ils devaient cacher leurs c\u00e9r\u00e9monies. Maintenant, je danse l\u00e0 o\u00f9 tout le monde peut nous voir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le pow-wow n’est pas enti\u00e8rement traditionnel. Cette ann\u00e9e pr\u00e9sente un \u00ab\u00a0showcase fusion<\/b>\u00a0\u00bb innovant o\u00f9 des artistes hip-hop autochtones et des producteurs de musique \u00e9lectronique incorporent des vocaux et des percussions de pow-wow dans des performances contemporaines. Cette approche exp\u00e9rimentale a attir\u00e9 des jeunes autochtones urbains tout en honorant les \u00e9l\u00e9ments traditionnels.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La culture n’est pas statique,\u00a0\u00bb explique DJ et producteur Brent Clearsky, qui s’est produit hier. \u00ab\u00a0Nos anc\u00eatres \u00e9taient aussi des innovateurs. Ils reconna\u00eetraient ce que nous faisons \u2014 prendre l’essence de qui nous sommes et trouver de nouvelles fa\u00e7ons de l’exprimer.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le pow-wow a fait face \u00e0 des d\u00e9fis. La pluie matinale mena\u00e7ait de r\u00e9duire la participation, et l’\u00e9v\u00e9nement de l’ann\u00e9e derni\u00e8re a essuy\u00e9 des critiques de certains gardiens du savoir traditionnel pr\u00e9occup\u00e9s par les protocoles c\u00e9r\u00e9moniels dans les espaces publics. Les organisateurs ont r\u00e9pondu en consultant largement les a\u00een\u00e9s des nations du Trait\u00e9 7 avant de planifier le rassemblement de cette ann\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous avons travaill\u00e9 fort pour \u00e9quilibrer accessibilit\u00e9 et respect,\u00a0\u00bb explique Harold Healy, conseiller culturel de la Tribu des Blood<\/a>. \u00ab\u00a0Tout ce qui est sacr\u00e9 ne peut ou ne devrait pas \u00eatre partag\u00e9 publiquement, mais il y a tant de choses que nous pouvons c\u00e9l\u00e9brer ensemble.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alors que le soleil de l’apr\u00e8s-midi perce les nuages, je remarque quelque chose d’extraordinaire dans la foule \u2014 sa diversit\u00e9. Des familles des diverses communaut\u00e9s culturelles de Calgary se m\u00ealent aux participants autochtones. Les conversations s’\u00e9tablissent entre des \u00e9trangers qui n’auraient peut-\u00eatre jamais interagi autrement.<\/p>\n

Le ministre provincial des Relations autochtones, Rick Wilson, observant depuis les coulisses, note que la signification du rassemblement va au-del\u00e0 de la c\u00e9l\u00e9bration culturelle. \u00ab\u00a0Des \u00e9v\u00e9nements comme celui-ci aident \u00e0 contrer les st\u00e9r\u00e9otypes et les malentendus. Ils cr\u00e9ent des relations qui comptent lorsque nous abordons des questions difficiles comme le d\u00e9veloppement \u00e9conomique ou la politique sociale.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La pr\u00e9sence du pow-wow au c\u0153ur du quartier des affaires de Calgary envoie son propre message. Plusieurs compagnies \u00e9nerg\u00e9tiques et banques ont parrain\u00e9 l’\u00e9v\u00e9nement, avec des employ\u00e9s qui se portent volontaires et participent. L’engagement du secteur corporatif de Calgary refl\u00e8te l’\u00e9volution des relations avec les communaut\u00e9s autochtones.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il y a dix ans, ce niveau de participation des entreprises aurait \u00e9t\u00e9 inimaginable,\u00a0\u00bb d\u00e9clare Shauna Jimenez, directrice du d\u00e9veloppement \u00e9conomique du Trait\u00e9 7. \u00ab\u00a0Maintenant, les entreprises reconnaissent qu’un partenariat respectueux avec les communaut\u00e9s autochtones n’est pas seulement \u00e9thique, c’est essentiel pour l’avenir de l’Alberta.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alors que le soir approche et que les familles commencent \u00e0 partir, je demande \u00e0 John Snow, A\u00een\u00e9 de 73 ans de la Nation Stoney Nakoda, ce qu’il esp\u00e8re que les visiteurs retiendront d’aujourd’hui. Il fait une pause, regardant les danseurs faire un dernier tour.<\/p>\n

\u00ab\u00a0J’esp\u00e8re qu’ils comprennent que nous sommes toujours l\u00e0,\u00a0\u00bb dit-il doucement. \u00ab\u00a0Pas comme des reliques du pass\u00e9, mais comme des voisins avec quelque chose de pr\u00e9cieux \u00e0 partager. Peut-\u00eatre que certains repartiront en pensant diff\u00e9remment \u00e0 ce que signifie \u00eatre Calgarien, \u00eatre Albertain. Ce serait suffisant.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Pow-wow autochtone du centre-ville<\/b> se poursuit jusqu’\u00e0 dimanche avec des c\u00e9r\u00e9monies de Grande Entr\u00e9e \u00e0 midi chaque jour. L’admission reste gratuite, bien que les dons soutenant les programmes culturels pour les jeunes autochtones soient les bienvenus.<\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En ce frais matin de septembre, alors que je m’aventure sur la Place Olympique, le battement des tambours r\u00e9sonne entre les tours de verre du centre-ville de Calgary. C’est le troisi\u00e8me Pow-wow autochtone annuel du centre-ville, un \u00e9v\u00e9nement qui a \u00e9volu\u00e9 d’un simple rassemblement communautaire \u00e0 quelque chose de bien plus important pour notre ville. 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