{"id":16068,"date":"2025-08-06T02:11:17","date_gmt":"2025-08-06T06:11:17","guid":{"rendered":"https:\/\/mediawall.news\/politique-cheveux-autochtones-saskatchewan\/"},"modified":"2025-08-06T02:11:17","modified_gmt":"2025-08-06T06:11:17","slug":"politique-cheveux-autochtones-saskatchewan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mediawall.news\/fr\/politique-cheveux-autochtones-saskatchewan\/","title":{"rendered":"La politique sur les cheveux des autochtones en Saskatchewan adopt\u00e9e par les autorit\u00e9s sanitaires"},"content":{"rendered":"
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La lumi\u00e8re matinale se d\u00e9verse dans le couloir de l’h\u00f4pital tandis que le Dr Thomas Fiddler ajuste ses tresses traditionnelles avant de commencer sa tourn\u00e9e \u00e0 l’H\u00f4pital universitaire Royal de Saskatoon. Pour ce m\u00e9decin cri, ce simple geste rev\u00eat une signification profonde \u2013 une signification qui, jusqu’\u00e0 r\u00e9cemment, aurait rencontr\u00e9 des obstacles institutionnels dans tout le syst\u00e8me de sant\u00e9 de la Saskatchewan.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ces tresses me relient \u00e0 mes anc\u00eatres, \u00e0 ma communaut\u00e9,\u00a0\u00bb me confie le Dr Fiddler, parlant doucement alors que le personnel infirmier et les patients circulent dans le couloir anim\u00e9. \u00ab\u00a0Pour de nombreux peuples autochtones, nos cheveux ne sont pas simplement des cheveux. C’est notre identit\u00e9, notre force, notre r\u00e9sistance.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce lien entre identit\u00e9 culturelle et soins de sant\u00e9 a pris le devant de la sc\u00e8ne le mois dernier lorsque l’Autorit\u00e9 de la sant\u00e9 de la Saskatchewan<\/b> (SHA) a mis en \u0153uvre une politique novatrice sur les cheveux autochtones \u2013 une premi\u00e8re du genre dans les syst\u00e8mes de sant\u00e9 provinciaux canadiens. La politique prot\u00e8ge explicitement les droits des travailleurs de la sant\u00e9 autochtones \u00e0 porter des coiffures traditionnelles comme les tresses, garantissant que les pratiques culturelles ne soient pas sacrifi\u00e9es pour l’avancement professionnel.<\/p>\n

Ce changement fait suite \u00e0 des ann\u00e9es de plaidoyer de la part des professionnels de la sant\u00e9 autochtones qui ont signal\u00e9 avoir fait l’objet de discrimination, de pressions pour couper leurs cheveux, ou avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9s des promotions parce que les coiffures traditionnelles \u00e9taient jug\u00e9es \u00ab\u00a0non professionnelles\u00a0\u00bb selon les codes vestimentaires conventionnels.<\/p>\n

L’A\u00een\u00e9e Mary Thunderchild, qui a conseill\u00e9 l’\u00e9laboration de la politique, raconte une histoire douloureuse alors que nous sommes assis dans le jardin de gu\u00e9rison autochtone r\u00e9cemment \u00e9tabli de l’h\u00f4pital. \u00ab\u00a0Pendant les pensionnats, l’une des premi\u00e8res choses qu’ils faisaient \u00e9tait de couper les cheveux de nos enfants. Il s’agissait d’effacer l’identit\u00e9,\u00a0\u00bb explique-t-elle, sa voix stable mais charg\u00e9e de souvenirs. \u00ab\u00a0Quand les institutions d’aujourd’hui font encore pression sur notre peuple pour qu’il coupe ses cheveux, ces blessures se rouvrent.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La population autochtone de la Saskatchewan a augment\u00e9 de pr\u00e8s de 22%<\/b> depuis 2016, selon les derni\u00e8res donn\u00e9es du recensement, rendant la comp\u00e9tence culturelle de plus en plus vitale dans les \u00e9tablissements de sant\u00e9. Les statistiques de la SHA indiquent que les peuples autochtones acc\u00e8dent aux services d’urgence \u00e0 des taux plus \u00e9lev\u00e9s mais rapportent une satisfaction moindre \u00e0 l’\u00e9gard des soins \u2013 une disparit\u00e9 que l’autorit\u00e9 esp\u00e8re r\u00e9duire gr\u00e2ce aux politiques culturelles.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce n’est pas simplement symbolique,\u00a0\u00bb affirme la Dre Janet Maxwell, vice-pr\u00e9sidente des services m\u00e9dicaux de la SHA. \u00ab\u00a0Quand les patients autochtones voient des prestataires de soins qui leur ressemblent et honorent les m\u00eames traditions, cela cr\u00e9e de la confiance. Et la confiance est fondamentale pour les r\u00e9sultats en mati\u00e8re de sant\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La politique est issue de l’engagement de la SHA envers la V\u00e9rit\u00e9 et la R\u00e9conciliation<\/a>, qui promettait des changements substantiels pour rem\u00e9dier aux pr\u00e9judices historiques contre les communaut\u00e9s autochtones. La mise en \u0153uvre a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 dans les 64 h\u00f4pitaux et \u00e9tablissements de sant\u00e9 de la Saskatchewan, la direction recevant une formation sur la sensibilit\u00e9 culturelle sp\u00e9cifique aux traditions capillaires autochtones.<\/p>\n

Pour Sarah Moccasin, infirmi\u00e8re praticienne qui travaille dans les communaut\u00e9s du nord de la Saskatchewan, cette politique confirme ce qu’elle a toujours cru. \u00ab\u00a0J’ai refus\u00e9 de couper mes tresses tout au long de mes \u00e9tudes en sciences infirmi\u00e8res, m\u00eame lorsque les instructeurs sugg\u00e9raient que ce n’\u00e9tait pas ‘clinique’,\u00a0\u00bb se souvient-elle lors de notre conversation t\u00e9l\u00e9phonique. \u00ab\u00a0Maintenant je vois de jeunes \u00e9tudiants autochtones en soins infirmiers qui ne subiront pas cette m\u00eame pression.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Tout le monde n’a pas accueilli ce changement favorablement. Certains membres du personnel ont exprim\u00e9 des pr\u00e9occupations quant aux implications pratiques, particuli\u00e8rement dans les contextes chirurgicaux. La SHA a r\u00e9pondu en fournissant des bonnets chirurgicaux sp\u00e9cialis\u00e9s con\u00e7us pour accommoder les cheveux tress\u00e9s tout en maintenant un environnement st\u00e9rile \u2013 une innovation que les d\u00e9partements chirurgicaux \u00e0 travers le Canada examinent maintenant.<\/p>\n

Cette politique s’inscrit dans des mouvements similaires \u00e0 travers l’Am\u00e9rique du Nord. En 2021, plusieurs \u00c9tats am\u00e9ricains ont adopt\u00e9 des lois CROWN<\/a> (Creating a Respectful and Open World for Natural Hair), interdisant la discrimination bas\u00e9e sur la texture des cheveux et les styles protecteurs sur les lieux de travail. Bien que ces lois concernent principalement la discrimination contre les coiffures noires, l’approche de la Saskatchewan se concentre sp\u00e9cifiquement sur les traditions autochtones.<\/p>\n

L’impact communautaire s’\u00e9tend au-del\u00e0 des murs de l’h\u00f4pital. Jason Standing Bear, directeur de l’\u00c9cole secondaire Eagle Feather \u00e0 Regina, rapporte que les adolescents suivent de pr\u00e8s les d\u00e9veloppements de la politique de sant\u00e9. \u00ab\u00a0Nos \u00e9l\u00e8ves voient les soins de sant\u00e9 comme un moyen d’aider leurs communaut\u00e9s. Savoir qu’ils n’auront pas \u00e0 compromettre leur identit\u00e9 pour poursuivre des \u00e9tudes en m\u00e9decine ou en soins infirmiers \u2013 c’est puissant.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L’Association m\u00e9dicale de la Saskatchewan<\/a> a approuv\u00e9 la politique la semaine derni\u00e8re, la pr\u00e9sidente Dre Annette Epp notant: \u00ab\u00a0La s\u00e9curit\u00e9 culturelle n’est pas un exercice \u00e0 cocher. Elle n\u00e9cessite des changements concrets de politique comme celui-ci.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pour Darlene Kingfisher, agente de liaison autochtone de la SHA, qui a pass\u00e9 cinq ans \u00e0 plaider pour ce changement, voir la politique par \u00e9crit la fait encore pleurer. \u00ab\u00a0Mon grand-p\u00e8re a \u00e9t\u00e9 forc\u00e9 de couper ses tresses au pensionnat. Trois g\u00e9n\u00e9rations plus tard, j’aide \u00e0 garantir qu’aucun travailleur de la sant\u00e9 ne subisse cette m\u00eame violation.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Des d\u00e9fis de mise en \u0153uvre subsistent. Les \u00e9tablissements ruraux avec des populations de personnel moins diversifi\u00e9es signalent une adoption plus lente, et certains d\u00e9partements luttent pour une application coh\u00e9rente. La SHA a \u00e9tabli un syst\u00e8me de signalement des violations et des consultations communautaires mensuelles pour r\u00e9pondre aux pr\u00e9occupations \u00e9mergentes.<\/p>\n

Alors que nous terminons notre conversation, le Dr Fiddler est appel\u00e9 pour une consultation. Avant de partir en h\u00e2te, il fait une pause. \u00ab\u00a0J’ai eu un jeune patient autochtone la semaine derni\u00e8re qui a remarqu\u00e9 mes tresses. Son visage s’est illumin\u00e9. Il a commenc\u00e9 \u00e0 poser des questions sur comment devenir m\u00e9decin.\u00a0\u00bb Il sourit, touchant ses cheveux pensivement. \u00ab\u00a0Ce moment \u2013 c’est pourquoi cela compte.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pour le syst\u00e8me de sant\u00e9 de la Saskatchewan, cette politique repr\u00e9sente plus qu’un changement administratif. Elle signale un engagement plus large \u00e0 cr\u00e9er des environnements o\u00f9 les connaissances et traditions autochtones ne sont pas seulement accommod\u00e9es mais valoris\u00e9es \u2013 o\u00f9 la gu\u00e9rison inclut l’honneur des pratiques culturelles qui soutiennent les communaut\u00e9s \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n

L’approche de la province pourrait bient\u00f4t s’\u00e9tendre au-del\u00e0 des soins de sant\u00e9. Les responsables de l’\u00e9ducation ont commenc\u00e9 \u00e0 consulter les a\u00een\u00e9s autochtones au sujet de protections similaires pour les enseignants et les \u00e9l\u00e8ves, sugg\u00e9rant que le leadership de la Saskatchewan sur les droits des cheveux autochtones pourrait influencer les institutions \u00e0 l’\u00e9chelle nationale.<\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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