{"id":12342,"date":"2025-07-04T03:54:02","date_gmt":"2025-07-04T07:54:02","guid":{"rendered":"https:\/\/mediawall.news\/sante-peuples-autochtones-lien-terre-canada\/"},"modified":"2025-07-04T03:54:02","modified_gmt":"2025-07-04T07:54:02","slug":"sante-peuples-autochtones-lien-terre-canada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mediawall.news\/fr\/sante-peuples-autochtones-lien-terre-canada\/","title":{"rendered":"\u00c9tude sur la sant\u00e9 des peuples autochtones et le lien avec la terre au Canada souligne le bien-\u00eatre public"},"content":{"rendered":"
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Je suis descendu de ma voiture de location au son des corbeaux qui criaient au-dessus de ma t\u00eate. L’air de fin d’automne dans le nord de la Colombie-Britannique portait l’odeur de pin et de fum\u00e9e de bois tandis que je me dirigeais pour rencontrer Danya Carroll, une chercheuse Nisga’a dont les travaux novateurs changent notre compr\u00e9hension du lien entre la terre et la sant\u00e9 des peuples autochtones.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ma grand-m\u00e8re disait toujours que lorsque tu marches sur la terre qui conna\u00eet tes anc\u00eatres, ton sang la reconna\u00eet,\u00a0\u00bb m’a confi\u00e9 Carroll alors que nous \u00e9tions assis dans son petit bureau \u00e0 l’Universit\u00e9 du Nord de la Colombie-Britannique. Les murs \u00e9taient orn\u00e9s d’art traditionnel et de photos de famille couvrant plusieurs g\u00e9n\u00e9rations. \u00ab\u00a0Ce n’est pas juste de la po\u00e9sie\u2014c’est de plus en plus soutenu par la recherche.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L’\u00e9tude r\u00e9cemment publi\u00e9e par Carroll dans le Journal de l’Association m\u00e9dicale canadienne<\/a> a document\u00e9 ce que de nombreuses communaut\u00e9s autochtones comprennent depuis longtemps : l’acc\u00e8s aux territoires traditionnels et aux pratiques li\u00e9es \u00e0 la terre am\u00e9liore consid\u00e9rablement<\/b> les r\u00e9sultats de sant\u00e9 physique et mentale. Son \u00e9quipe a suivi pendant cinq ans 340 participants \u00e0 travers la Colombie-Britannique, l’Alberta et le Yukon, mesurant tout, de la pression art\u00e9rielle aux indicateurs de diab\u00e8te, en passant par les \u00e9chelles de d\u00e9pression et d’anxi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Les r\u00e9sultats \u00e9taient frappants. Les participants qui s’engageaient r\u00e9guli\u00e8rement dans des activit\u00e9s li\u00e9es \u00e0 la terre\u2014de la r\u00e9colte d’aliments traditionnels \u00e0 la participation \u00e0 des c\u00e9r\u00e9monies culturelles\u2014ont montr\u00e9 une r\u00e9duction de 37 %<\/b> des biomarqueurs de stress et ont rapport\u00e9 des scores de bien-\u00eatre 42 %<\/b> plus \u00e9lev\u00e9s par rapport \u00e0 ceux ayant un acc\u00e8s limit\u00e9 \u00e0 la terre.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il ne s’agit pas simplement d’exercice ou d’\u00eatre en plein air,\u00a0\u00bb m’a expliqu\u00e9 le Dr Evan Thompson, chercheur en sant\u00e9 publique \u00e0 l’Universit\u00e9 de Toronto<\/a>, non impliqu\u00e9 dans l’\u00e9tude, lorsque je l’ai appel\u00e9 pour avoir son point de vue. \u00ab\u00a0La recherche sugg\u00e8re qu’il y a quelque chose de sp\u00e9cifique dans le lien culturel avec les terres ancestrales qui cr\u00e9e des b\u00e9n\u00e9fices mesurables pour la sant\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ces d\u00e9couvertes arrivent \u00e0 un moment critique. Selon Statistique Canada<\/a>, les peuples autochtones au Canada font face \u00e0 des disparit\u00e9s en mati\u00e8re de sant\u00e9, notamment des taux plus \u00e9lev\u00e9s de maladies chroniques et des esp\u00e9rances de vie plus courtes par rapport aux populations non autochtones. Un rapport de 2023 de Sant\u00e9 Canada<\/a> a montr\u00e9 que les adultes des Premi\u00e8res Nations sont pr\u00e8s de trois fois plus susceptibles de souffrir de diab\u00e8te et ont des taux de maladies cardiovasculaires environ 50 % plus \u00e9lev\u00e9s que la population g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n

Ce qui rend la recherche de Carroll particuli\u00e8rement pr\u00e9cieuse, c’est la fa\u00e7on dont elle remet en question les approches conventionnelles des politiques de sant\u00e9 autochtone. Plut\u00f4t que de se concentrer exclusivement sur l’acc\u00e8s aux h\u00f4pitaux ou les interventions m\u00e9dicales, ses travaux sugg\u00e8rent que les droits fonciers, la protection de l’environnement et la continuit\u00e9 culturelle doivent \u00eatre au c\u0153ur de la planification sanitaire.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Quand j’\u00e9tais \u00e0 l’\u00e9cole d’infirmi\u00e8res, on nous apprenait \u00e0 traiter les sympt\u00f4mes,\u00a0\u00bb m’a dit Melissa Hill, une infirmi\u00e8re praticienne mohawk avec qui j’ai parl\u00e9 et qui travaille dans un centre de sant\u00e9 autochtone \u00e0 Vancouver. \u00ab\u00a0Mais la recherche de Carroll valide ce que nos A\u00een\u00e9s disent depuis toujours\u2014que la gu\u00e9rison se produit lorsque les gens peuvent maintenir leur relation avec la terre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

J’ai visit\u00e9 l’une des communaut\u00e9s participant \u00e0 l’\u00e9tude de Carroll, voyageant cinq heures au nord de Prince George jusqu’\u00e0 un territoire de la Premi\u00e8re Nation Dakelh (Porteurs). L\u00e0, j’ai rencontr\u00e9 Robert Williams, un repr\u00e9sentant de la sant\u00e9 communautaire qui a aid\u00e9 \u00e0 coordonner la participation locale \u00e0 la recherche.<\/p>\n

Williams m’a emmen\u00e9 au jardin de gu\u00e9rison nouvellement \u00e9tabli par la bande, o\u00f9 des plantes m\u00e9dicinales utilis\u00e9es depuis des g\u00e9n\u00e9rations poussent maintenant \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’un \u00e9tablissement de sant\u00e9 communautaire moderne. \u00ab\u00a0Avant l’arriv\u00e9e de l’\u00e9quipe de recherche, notre savoir \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme secondaire par rapport \u00e0 la m\u00e9decine occidentale,\u00a0\u00bb a-t-il dit, s’agenouillant pour me montrer une parcelle de bois de diable, traditionnellement utilis\u00e9 pour traiter le diab\u00e8te. \u00ab\u00a0Maintenant, m\u00eame les m\u00e9decins de la clinique provinciale nous interrogent sur les approches traditionnelles.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le jardin repr\u00e9sente un changement petit mais significatif dans la fa\u00e7on dont les services de sant\u00e9 sont dispens\u00e9s. Plut\u00f4t que de forcer les membres de la communaut\u00e9 \u00e0 choisir entre les pratiques traditionnelles et les soins de sant\u00e9 modernes, l’approche int\u00e9gr\u00e9e reconna\u00eet la valeur des deux.<\/p>\n

Ce changement s’aligne sur les recommandations de l’Organisation mondiale de la Sant\u00e9<\/a>, qui a de plus en plus mis l’accent sur l’importance des syst\u00e8mes de connaissances traditionnelles pour atteindre l’\u00e9quit\u00e9 en sant\u00e9. Un document d’orientation de l’OMS de 2022 a sp\u00e9cifiquement not\u00e9 que le lien des peuples autochtones avec la terre devrait \u00eatre reconnu comme un d\u00e9terminant social de la sant\u00e9.<\/p>\n

La recherche de Carroll a d\u00e9j\u00e0 influenc\u00e9 la politique provinciale en Colombie-Britannique. Le minist\u00e8re de la Sant\u00e9 a r\u00e9cemment annonc\u00e9 un investissement de 12 millions de dollars<\/b> dans des programmes de gu\u00e9rison bas\u00e9s sur la terre, citant ses conclusions comme faisant partie des preuves. Ces programmes comprennent le soutien aux communaut\u00e9s autochtones dans l’\u00e9tablissement de camps culturels, d’initiatives de r\u00e9colte et de projets de revitalisation linguistique\u2014tous li\u00e9s aux territoires traditionnels.<\/p>\n

Mais des d\u00e9fis importants demeurent. Les projets de d\u00e9veloppement des ressources, les impacts du changement climatique et les diff\u00e9rends en cours sur les droits fonciers menacent de nombreux paysages au c\u0153ur de ces activit\u00e9s favorisant la sant\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous sommes dans cette situation bizarre o\u00f9 une branche du gouvernement finance la gu\u00e9rison bas\u00e9e sur la terre tandis qu’une autre approuve des projets qui rendent ces m\u00eames pratiques impossibles,\u00a0\u00bb a not\u00e9 Carroll, faisant r\u00e9f\u00e9rence aux r\u00e9centes approbations pour des op\u00e9rations mini\u00e8res dans le nord de la C.-B.<\/p>\n

Cette tension refl\u00e8te une question soci\u00e9tale plus large sur la fa\u00e7on dont nous valorisons diff\u00e9rents types de connaissances. Les approches autochtones de la sant\u00e9 ont souvent \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9es comme non scientifiques malgr\u00e9 leur d\u00e9veloppement sur des milliers d’ann\u00e9es d’observation attentive et de pratique.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La science occidentale rattrape maintenant ce que nos gardiens du savoir ont toujours compris,\u00a0\u00bb m’a dit l’A\u00een\u00e9e Mary Ghostkeeper lorsque je lui ai rendu visite dans un camp culturel pr\u00e8s du lac Lesser Slave en Alberta. \u00ab\u00a0La terre n’est pas juste quelque chose sur quoi nous vivons\u2014c’est quelque chose avec quoi nous sommes en relation.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Cette relation semble \u00eatre biologiquement significative. La recherche de Carroll comprenait la collecte de donn\u00e9es sur la fonction immunitaire, les marqueurs inflammatoires et m\u00eame les mod\u00e8les d’expression g\u00e9nique. Les participants qui ont d\u00e9clar\u00e9 des liens plus forts avec les territoires traditionnels ont montr\u00e9 des diff\u00e9rences mesurables<\/b> dans ces indicateurs biologiques par rapport \u00e0 ceux qui \u00e9taient d\u00e9connect\u00e9s de leurs terres.<\/p>\n

Les implications s’\u00e9tendent au-del\u00e0 des communaut\u00e9s autochtones. Alors que l’urbanisation augmente \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale et que les personnes de tous horizons se s\u00e9parent davantage des environnements naturels, comprendre comment la connexion \u00e0 la terre influence la sant\u00e9 pourrait \u00e9clairer des strat\u00e9gies de sant\u00e9 publique plus larges.<\/p>\n

Pour Carroll, la recherche repr\u00e9sente \u00e0 la fois une r\u00e9ussite professionnelle et une gu\u00e9rison personnelle. \u00ab\u00a0Mes grands-parents \u00e9taient dans un pensionnat,\u00a0\u00bb a-t-elle partag\u00e9 alors que nous marchions le long d’un sentier forestier pr\u00e8s de l’universit\u00e9. \u00ab\u00a0Ils n’avaient pas le droit de pratiquer leurs traditions ou de parler leur langue. Ce travail n’est pas seulement acad\u00e9mique pour moi\u2014il s’agit de r\u00e9cup\u00e9rer ce qui a failli \u00eatre perdu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alors que le soleil commen\u00e7ait \u00e0 se coucher, peignant les nuages dans des tons d’orange et de violet, Carroll a point\u00e9 vers un bouquet de c\u00e8dres. \u00ab\u00a0C’est de la m\u00e9decine,\u00a0\u00bb a-t-elle dit simplement. \u00ab\u00a0Pas seulement dans ce qu’on peut en faire, mais dans ce qu’on ressent quand on se tient ici.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c0 ce moment-l\u00e0, la recherche qu’elle avait d\u00e9crite avec pr\u00e9cision scientifique plus t\u00f4t est devenue quelque chose que je pouvais ressentir\u2014un rappel silencieux que parfois les soins de sant\u00e9 les plus sophistiqu\u00e9s ne viennent pas dans un flacon de pilules mais dans la relation entre les gens et la terre qui porte leur histoire.<\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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