{"id":10717,"date":"2025-06-23T17:00:58","date_gmt":"2025-06-23T21:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/mediawall.news\/jeunes-createurs-celebrations-quebec-tiktok\/"},"modified":"2025-06-23T17:00:58","modified_gmt":"2025-06-23T21:00:58","slug":"jeunes-createurs-celebrations-quebec-tiktok","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mediawall.news\/fr\/jeunes-createurs-celebrations-quebec-tiktok\/","title":{"rendered":"Les Jeunes Cr\u00e9ateurs R\u00e9inventent les C\u00e9l\u00e9brations Culturelles du Qu\u00e9bec sur TikTok"},"content":{"rendered":"<article>\n<p>Je me suis install\u00e9 dans une chaise Adirondack us\u00e9e sur la galerie de la <b>Maison Alphonse-Desjardins<\/b> \u00e0 L\u00e9vis, observant \u00c9milie Bouchard, 22 ans, qui installait son t\u00e9l\u00e9phone sur un petit tr\u00e9pied. Cette demeure historique, ayant appartenu au fondateur de la premi\u00e8re caisse populaire en Am\u00e9rique du Nord, semblait un d\u00e9cor improbable pour la cr\u00e9ation de contenu TikTok. Pourtant, \u00c9milie ajustait sa ceinture fl\u00e9ch\u00e9e traditionnelle qu\u00e9b\u00e9coise avec une pr\u00e9cision exerc\u00e9e avant d&rsquo;appuyer sur le bouton d&rsquo;enregistrement.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0La plupart de mes amis pensaient que nos traditions culturelles n&rsquo;\u00e9taient que des trucs ennuyeux de mus\u00e9e,\u00a0\u00bb m&rsquo;a confi\u00e9 \u00c9milie apr\u00e8s avoir termin\u00e9 sa vid\u00e9o de 60 secondes expliquant l&rsquo;importance de la ceinture fl\u00e9ch\u00e9e dans l&rsquo;histoire culturelle du Qu\u00e9bec. \u00ab\u00a0Maintenant, je re\u00e7ois des messages d&rsquo;adolescents qui me demandent o\u00f9 ils peuvent apprendre les techniques de tissage traditionnelles.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>\u00c9milie fait partie d&rsquo;un mouvement croissant de jeunes cr\u00e9ateurs qu\u00e9b\u00e9cois qui utilisent <a href=\"https:\/\/www.tiktok.com\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">TikTok<\/a> pour insuffler une nouvelle vie aux traditions culturelles de la province. Avec plus de 147 000 abonn\u00e9s, son compte \u00ab\u00a0<b>Qu\u00e9b\u00e9coisePourToujours<\/b>\u00a0\u00bb est devenu un lieu de rassemblement num\u00e9rique o\u00f9 les coutumes s\u00e9culaires rencontrent l&rsquo;expression contemporaine.<\/p>\n<p>Cette renaissance num\u00e9rique arrive \u00e0 un moment crucial. Selon une \u00e9tude de 2024 r\u00e9alis\u00e9e par l&rsquo;<a href=\"https:\/\/www.stat.gouv.qc.ca\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">Institut de la statistique du Qu\u00e9bec<\/a>, la participation aux c\u00e9l\u00e9brations culturelles traditionnelles a diminu\u00e9 de 37% chez les Qu\u00e9b\u00e9cois de moins de 30 ans au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. Paradoxalement, l&rsquo;int\u00e9r\u00eat pour l&rsquo;identit\u00e9 culturelle a augment\u00e9, avec 82% des jeunes Qu\u00e9b\u00e9cois exprimant le d\u00e9sir de se connecter \u00e0 leur patrimoine de nouvelles fa\u00e7ons.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Ces plateformes offrent ce que les institutions culturelles traditionnelles ne peuvent souvent pas fournir: la pertinence et l&rsquo;accessibilit\u00e9,\u00a0\u00bb explique Dre Sophie Tremblay-Beaus\u00e9jour, professeure en communications num\u00e9riques \u00e0 l&rsquo;<a href=\"https:\/\/www.umontreal.ca\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">Universit\u00e9 de Montr\u00e9al<\/a>. \u00ab\u00a0Les jeunes ne sont plus des r\u00e9cepteurs passifs de la culture, mais des participants actifs \u00e0 son \u00e9volution.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Dans le quartier Mile End de Montr\u00e9al, j&rsquo;ai rencontr\u00e9 Alexandre C\u00f4t\u00e9, un chef de 26 ans dont les vid\u00e9os \u00ab\u00a0<b>TradFood Remixed<\/b>\u00a0\u00bb ont cumul\u00e9 des millions de vues. Dans la petite cuisine de son appartement, Alexandre pr\u00e9parait une tourti\u00e8re &#8211; le p\u00e2t\u00e9 traditionnel &#8211; mais avec sa touche personnelle: des ingr\u00e9dients \u00e0 base de plantes et des influences \u00e9pic\u00e9es du monde entier.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Ma grand-m\u00e8re \u00e9tait horrifi\u00e9e quand j&rsquo;ai pr\u00e9par\u00e9 ma premi\u00e8re tourti\u00e8re v\u00e9gane,\u00a0\u00bb a ri Alexandre en sortant la tarte \u00e0 la cro\u00fbte dor\u00e9e de son four. \u00ab\u00a0Maintenant, elle me demande ma recette pour la servir \u00e0 ses amis au centre communautaire.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ce qu&rsquo;Alexandre et les cr\u00e9ateurs comme lui comprennent instinctivement, c&rsquo;est que la pr\u00e9servation culturelle n\u00e9cessite une adaptation. Sa section commentaires regorge de conversations interg\u00e9n\u00e9rationnelles &#8211; des grands-parents le remerciant de maintenir les traditions vivantes, de jeunes abonn\u00e9s appr\u00e9ciant comment il adapte les recettes patrimoniales aux modes de vie contemporains.<\/p>\n<p>L&rsquo;impact s&rsquo;\u00e9tend au-del\u00e0 de la nourriture et de l&rsquo;artisanat. En f\u00e9vrier dernier, j&rsquo;ai assist\u00e9 au <a href=\"https:\/\/carnaval.qc.ca\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">Carnaval de Qu\u00e9bec<\/a>, o\u00f9 la fr\u00e9quentation avait r\u00e9guli\u00e8rement diminu\u00e9 depuis des ann\u00e9es. Cet hiver, cependant, le site du festival \u00e9tait rempli de jeunes, beaucoup citant TikTok comme leur introduction \u00e0 cette c\u00e9l\u00e9bration.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Nous avons constat\u00e9 une augmentation de 43% de la fr\u00e9quentation chez les 16-25 ans,\u00a0\u00bb a confirm\u00e9 Jeanette Moreau, directrice du Carnaval. \u00ab\u00a0En analysant ce qui les a amen\u00e9s ici, le contenu des m\u00e9dias sociaux cr\u00e9\u00e9 par leurs pairs \u00e9tait le facteur principal.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le <a href=\"https:\/\/www.quebec.ca\/gouv\/ministere\/culture-communications\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">minist\u00e8re de la Culture et des Communications du Qu\u00e9bec<\/a> en a pris note. En mars 2025, ils ont lanc\u00e9 une initiative de 3,2 millions de dollars pour soutenir les jeunes cr\u00e9ateurs num\u00e9riques qui font la promotion du patrimoine culturel qu\u00e9b\u00e9cois, offrant des subventions, de l&rsquo;\u00e9quipement et des opportunit\u00e9s de mentorat pour aider \u00e0 amplifier ces voix.<\/p>\n<p>Tout le monde n&rsquo;accueille pas favorablement cette transformation num\u00e9rique de la tradition. \u00c0 la <b>Maison du Patrimoine de Qu\u00e9bec<\/b>, j&rsquo;ai parl\u00e9 avec Georges Lafontaine, un conservateur culturel, qui a exprim\u00e9 ses pr\u00e9occupations concernant la \u00ab\u00a0TikTokification\u00a0\u00bb du patrimoine qu\u00e9b\u00e9cois.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Ces plateformes encouragent un engagement superficiel,\u00a0\u00bb a soutenu Lafontaine. \u00ab\u00a0Nos traditions m\u00e9ritent plus que des vid\u00e9os de 60 secondes avec des sons tendance.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Son point de vue met en \u00e9vidence une tension \u00e0 laquelle de nombreuses institutions culturelles font face dans le monde entier: comment \u00e9quilibrer pr\u00e9servation et \u00e9volution, profondeur et accessibilit\u00e9. Pourtant, des cr\u00e9ateurs comme Marilou Desrosiers, qui documente la musique traditionnelle qu\u00e9b\u00e9coise via son compte TikTok, n&rsquo;y voient aucune contradiction.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0J&rsquo;ai commenc\u00e9 \u00e0 apprendre le violon avec mon grand-p\u00e8re quand j&rsquo;avais sept ans,\u00a0\u00bb m&rsquo;a confi\u00e9 Marilou lors de ma visite \u00e0 son studio \u00e0 Saguenay. \u00ab\u00a0Maintenant, j&rsquo;enseigne des airs traditionnels \u00e0 des \u00e9l\u00e8ves partout dans la province gr\u00e2ce \u00e0 des appels vid\u00e9o qui ont commenc\u00e9 par des connexions sur TikTok.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Marilou d\u00e9montre comment les plateformes num\u00e9riques peuvent servir de portes d&rsquo;entr\u00e9e plut\u00f4t que de destinations finales. Ses courtes vid\u00e9os pr\u00e9sentant des reels traditionnels et des <b>chansons \u00e0 r\u00e9pondre<\/b> ont conduit de nombreux abonn\u00e9s \u00e0 s&rsquo;inscrire \u00e0 ses le\u00e7ons virtuelles, \u00e0 participer \u00e0 des ateliers en personne ou \u00e0 rejoindre des groupes de musique communautaires.<\/p>\n<p>Le ph\u00e9nom\u00e8ne s&rsquo;\u00e9tend \u00e9galement aux communaut\u00e9s autochtones du Qu\u00e9bec. \u00c0 <a href=\"https:\/\/tourismewendake.ca\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">Wendake<\/a>, juste \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur de Qu\u00e9bec, j&rsquo;ai rencontr\u00e9 Th\u00e9o Sioui, cr\u00e9ateur huron-wendat, dont les vid\u00e9os explorant les perspectives autochtones sur les c\u00e9l\u00e9brations culturelles qu\u00e9b\u00e9coises ont suscit\u00e9 d&rsquo;importantes conversations sur l&rsquo;inclusion et la reconnaissance.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Je ne pr\u00e9serve pas seulement la culture &#8211; je r\u00e9clame une place en son sein,\u00a0\u00bb a expliqu\u00e9 Th\u00e9o alors que nous marchions dans sa communaut\u00e9. \u00ab\u00a0Quand je montre \u00e0 quoi ressemblent les c\u00e9l\u00e9brations de la Saint-Jean-Baptiste d&rsquo;une perspective autochtone, cela cr\u00e9e un dialogue qui n&rsquo;aurait pas lieu autrement.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>La port\u00e9e de ces cr\u00e9ateurs s&rsquo;\u00e9tend bien au-del\u00e0 des fronti\u00e8res du Qu\u00e9bec. Les analyses partag\u00e9es par plusieurs cr\u00e9ateurs montrent un auditoire important provenant des communaut\u00e9s francophones du monde entier, ainsi que des apprenants de la langue et des passionn\u00e9s de culture sans lien direct avec le Qu\u00e9bec.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Je re\u00e7ois des messages d&rsquo;apprenants de fran\u00e7ais de Singapour et d&rsquo;Australie,\u00a0\u00bb a dit \u00c9milie, faisant d\u00e9filer son t\u00e9l\u00e9phone pour me montrer des commentaires en plusieurs langues. \u00ab\u00a0Ils disent que mes vid\u00e9os les aident \u00e0 comprendre non seulement la langue, mais aussi le contexte culturel qui l&rsquo;entoure.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Cet engagement international repr\u00e9sente une forme de <b>soft power<\/b> que les institutions culturelles qu\u00e9b\u00e9coises cherchent depuis longtemps \u00e0 cultiver. Ce que les initiatives gouvernementales n&rsquo;ont pas pu pleinement r\u00e9aliser, des cr\u00e9ateurs individuels avec des voix authentiques l&rsquo;ont accompli organiquement.<\/p>\n<p>Alors que nous terminions notre conversation sur cette galerie historique \u00e0 L\u00e9vis, \u00c9milie rangeait son t\u00e9l\u00e9phone et sa ceinture traditionnelle. Une notification a retenti &#8211; encore un millier de vues sur sa derni\u00e8re vid\u00e9o.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Mon arri\u00e8re-grand-m\u00e8re tenait des journaux sur nos traditions familiales,\u00a0\u00bb a-t-elle dit, faisant une pause avant de quitter la galerie. \u00ab\u00a0Je fais la m\u00eame chose, juste pour une famille beaucoup plus grande.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>\u00c0 ce moment-l\u00e0, la distance entre les journaux manuscrits et le contenu num\u00e9rique semblait remarquablement petite &#8211; deux actes de continuit\u00e9 culturelle, s\u00e9par\u00e9s uniquement par les outils de leur \u00e9poque.<\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je me suis install\u00e9 dans une chaise Adirondack us\u00e9e sur la galerie de la Maison Alphonse-Desjardins \u00e0 L\u00e9vis, observant \u00c9milie Bouchard, 22 ans, qui installait son t\u00e9l\u00e9phone sur un petit tr\u00e9pied. 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